Из определения меры вероятности следует, что мы можем найти вероятность тех только явлений, кои непосредственно или посредственно разлагаются на случаи, в появлении которых мы не знаем или не видим никакого преимущества одних пред другими.
Одно мы знаем непосредственно, без всякого опыта: (больно, весело); другое мы знаем посредственно, вследствие опыта и разума.
Во вторичном, рационализированном, рассечённом уже сознании бытие для нас опосредствывается, отдаляется; мы мыслим посредственно во всех смыслах.
И в самом деле: посредственно выдержав экзамен и прослужив тридцать пять лет, - кто мог у нас не сделаться наконец генералом и не скопить известную сумму в ломбарде?
