Представьте ж себе мое действительное положение: прищемлённый мифом о моей гибели, растимым в России, с одной стороны, и прищемлённый двоякого рода легендами (о «святом наивце» и о «прохвосте») антропософских мещан, - я должен был вырабатывать непредвзятость, контроль мысли, инициативу, равновесие, перенесение обид и семь ступеней христианского посвящения (от омовения ног до бичевания и положения во гроб), т.е. добродетели, необходимые для нормального прохождения «пути посвящения»…
